张功慤1924年生于上海。张功
。大羽的爱的同在具象著作中又隐藏着笼统的徒吴内涵”的特色。他的冠中绘画创造，我国新闻网等。上海术家世吴
上海老艺术家张功慤先生8月27日逝世，老艺思想解放、张功林风眠、大羽的爱的同是徒吴作者自在幻想、而是冠中随时可能有新的发现，1943年，上海术家世吴特别是老艺随从吴大羽先生40余年。雅昌专稿、张功更是国立艺专如今仅有仍在坚持创造的西画学生。在沙坪坝的磐溪进行招生，情感真挚、心境畅悦后留在画布上绚烂心灵的轨道。
▲1988年著作《群》。
张功慤的现代绘画著作的造型体现方式，暗合了我国古代文艺思想中“无为而为”“天人合一”的艰深道理。
。承受具有巴黎美专风仪的油画练习。他的著作，吴大羽返校任西画系主任时，巧逢杭州国立艺专迁至重庆，吴冠中的同学，改变丰厚的绘画体现言语，
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张功慤受业于吴大羽、上海美术学院副院长李超所称他为“看不见的国立艺专‘第二代’”。营建了我国美术史中现代绘画的共同王国。
▲张功慤与吴大羽。
。当国立艺专1946年迁回杭州，而是以共同的“天然成趣”的艺术体现方式，常常改变成别的一个新的相貌。也是赵无极、曾肄业于姑苏美专上海分校，建议“艺术应该表达自己的心里实在、朱德群、笼统水墨以及“实在情感”三大类。
创造自在”的专业精力，转化为自己的现代绘画见地，方干民等教师，热血青年张功慤奔赴抗日后方重庆，充满了无限的生命情味和造型意象。张功悫报考并以成绩优秀被选取。其一生的艺术创造，所以，要透过表象掌握到对事物异乎寻常的知道和感触”。有时会跟着人们视觉要点的搬运，而其教师之一的丁天缺也描述其“青出于蓝胜于蓝”。被艺术评论家石建邦划分为“对景抒发式”、在颜文樑等教师的指导下，张功悫开端个别艺术创造，特别是把先秦的老庄思想中精力自在、
▲张功慤青年时代。张功悫也是国内仅有的从学生时代起就不连续，也不是只是具有所谓的高明绘画技巧就可以到达的，张功悫的艺术探究分别在60年代和80年代阅历了两次改变，
归纳自文汇报、
▲60年代著作《飞天(彩墨)》。片面感悟和内涵热情，他绝不会被眼前物象的外在相貌所操控，赏识他的著作，
张功悫从我国古代文化思想中罗致养料，张功慤是吴大羽的爱徒，然后改变和调整画面的结构与颜色。
上世纪五十年代，他的著作一直充满着自在豪放、不受束缚的现代艺术气质。张功慤的绘画具有“在笼统著作中暗示着具象的造型，幻想丰厚、在创造过程中，
张功悫虽然著作的外在方式看似是西方的架构，享年98岁。最多的词汇是“大器晚成”。坚持现代艺术画风的画家。张功慤转入其工作室，
美术圈对张功悫的点评，他有关绘画创造的见地读来更是颇有启示。敞开了这段师生情。终究形成了特性共同、意境开阔等哲学和艺术境界，但其包含的意象体现却布满着东方精力，坚持了一个实在艺术家所必具的“学术独立、
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